裏，江流頓時(shí)無(wú)語(yǔ)了。

    他伸手入懷，從中拿出壹個(gè)金鈴，道：“妳說(shuō)的金色的鈴鐺但是此物?。俊?br/>
    大巫師眼中閃過(guò)壹絲慷慨，道：“沒(méi)錯(cuò)，即是此物！”

    江流岑寂地回籠金鈴。

    說(shuō)到這個(gè)份上了，他何處還不曉得，合歡派的祖師，金鈴夫人即是古巫族的巫女候選人！

    固然自從玲櫳和獸神壹戰(zhàn)以後，古巫族盤據(jù)成五部分爭(zhēng)鬥接續(xù)，但是真相其時(shí)或是有壹部分正統(tǒng)撒布。因此這五族也僅僅是明槍暗箭，並沒(méi)有到達(dá)令巫族衰亡的水平。

    巫族真正衰亡的緣故或是過(guò)份應(yīng)用招魂之術(shù)。

    這種“招魂之術(shù)”固然有采集魂魄之異能，但此法歷來(lái)即是歪路異術(shù)，兇險(xiǎn)難測(cè)不說(shuō)，幹?jǐn)_遊魂，更是大犯幽冥鬼界的忌諱，壹不當(dāng)心就會(huì)被鬼力反噬。如果是這種兼職做多了，更是會(huì)惹起天地反噬，從而導(dǎo)致“天刑厲雷”。

    而那“天刑厲雷”之下，真相不可能全部人都死傷殆盡，因此就有了背面的苗、黎、壯、土、高山五族；同時(shí)，也有壹部分巫族之人走出大山，到達(dá)了華夏大地，甚至學(xué)習(xí)了華夏的道法。

    本來(lái)江流就有些質(zhì)疑華夏魔教的少許教派的祖宗大約即是到達(dá)華夏的巫族。沒(méi)想到今無(wú)邪的在大巫師這裏證明白，並且果然還即是本人的合歡派祖師——金鈴夫人。

    大巫師看到江流回籠金鈴，嘶啞的聲音再度響起：“妳們曉得她是哪壹個(gè)門派的？”

    江流淡淡地說(shuō)道：“如果是我所料不差，妳說(shuō)的那人應(yīng)該即是咱們合歡派的祖師，金鈴夫人了吧！”

    “真的是妳們的祖師??？”大巫師臉上露出壹絲新鮮的神采。

    “師門還能作假嗎？江流搖了搖頭，笑道。

    大巫師盯著江流看了看，枉然笑道：“這倒也是。但是如許算起來(lái)，妳和咱們古巫族也算是有些關(guān)聯(lián)了！”大巫師此言純真是掩耳盜鈴，他對(duì)江流拿走自祖?zhèn)鞒杏行┎环?，索性這時(shí)分聽(tīng)到江流師門的消息，索性來(lái)了個(gè)“認(rèn)親”。

    固然了，貳心中也有望江流能看在金鈴夫人和巫族的淵源上頭，照望壹下現(xiàn)在的苗族。甚至在未來(lái)苗族遇到甚麼兇險(xiǎn)的時(shí)分，能脫手幫壹把。

    江流聽(tīng)到大巫師這麼“不知廉恥”的話，也不禁驚詫。

    但是大巫師沒(méi)剖析江流的表情，繼續(xù)說(shuō)道：“金鈴夫人已經(jīng)是在咱們南疆留下了同樣?xùn)|西。”

    “甚麼東西?。俊苯鞯菚r(shí)問(wèn)道。

    大巫師沈默了壹陣，然後說(shuō)道：“此事……我也不是很明白，只是聽(tīng)族裏留下來(lái)的傳說(shuō)。只說(shuō)金鈴夫人似乎在鎮(zhèn)魔洞以北八百裏的天虞山上頭留下了甚麼東西。但是詳細(xì)的內(nèi)容……並不明白！”

    “天虞山……”江流沈默了壹會(huì)，然後點(diǎn)了點(diǎn)頭道，“多謝相告。還請(qǐng)妳先把現(xiàn)在苗族中的兩件聖器交給我。過(guò)段光陰，等咱們做好了萬(wàn)全控制以後，咱們便會(huì)去找獸神的繁難！”