一邊是有人忙著找他李健城，另一邊李健城本人卻正忙著搞農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)呢。

    什么是經(jīng)濟？創(chuàng)造與轉(zhuǎn)換應(yīng)用，它有過程有結(jié)果，能帶來工作崗位以及生產(chǎn)到生存的轉(zhuǎn)換。小林村的情況，在李健城眼里就是一種典型的經(jīng)融破敗景象。

    什么是經(jīng)融呢？經(jīng)融和經(jīng)濟不是一種概念，比如說小林村以前的繁榮就是依托于大城鎮(zhèn)的經(jīng)濟環(huán)境而存在的。

    小林村的人們，主要依靠大城市的工作環(huán)境來生存，這里的人出賣勞動力給大城市的人干活，他們的工作財富累積容納的地點最終是小林村，這就叫做農(nóng)村經(jīng)融。

    而當(dāng)大城鎮(zhèn)的經(jīng)濟環(huán)境變了，大環(huán)境變了，人力不值錢了，這種小林村的經(jīng)融環(huán)境也就破壞了。小林村本身沒有值得養(yǎng)活那么多人的經(jīng)濟環(huán)境，人民繼續(xù)在這里就會惡死，所以人口開始走失，經(jīng)融出逃也就是這么回事。

    李健城的建設(shè)磨坊的目的就是為了給小林村建立自己的經(jīng)濟支柱，當(dāng)勞動崗位和財富轉(zhuǎn)換有了根基，小林村的人口（資本）就會回來了。

    道理很簡單，但是不站在巨人的肩膀上，沒有一件是容易做到的。

    比如說，李健城領(lǐng)導(dǎo)小林村的人燒制的水泥。水泥不見得就比大曌自身擁有的技術(shù)高超，這就和很多現(xiàn)代建筑比不上古代千年古剎一樣，但它的優(yōu)勢是見效快產(chǎn)量多，耐操度可以用上十幾年，但這就夠了。

    很多的現(xiàn)代科技并不是以質(zhì)量和工藝著名，對待科技進步也不能迷信，它們大多數(shù)其實都勝在便捷、快速，這就和礦泉水一樣的道理，礦泉水有什么技術(shù)嗎？塑料瓶有技術(shù)有工業(yè)，礦泉水賣的就是方便。

    當(dāng)水泥燒制后帶著村民們，用竹子做鋼骨做成一塊預(yù)制板后村民們都驚呆了。

    老張伯在預(yù)制板上又敲又打，站在上面踩踏，顯得非常興奮，他是老工程師了，當(dāng)然明白這種石板的制作和用途，有多么大的價值。

    老張伯對李健城說：“后生，你這燒灰成石的本事，真叫老漢大開眼界，這是可能活命無數(shù)啊?！?br/>
    “張老伯，您過獎了，還是村里們的人肯賣力干活，我就是動動嘴皮子。”李健城秉著商業(yè)互吹的模式講話，就顯得非常平易近人。

    “后生這是折煞我們這些村民哩！都是傻把式，就一把子力氣，不值錢，后生你才是有大智慧的人。”老張伯感慨說。

    村民也都是淳樸的人，大曌重文，有知識有本事的人在哪里都受人尊敬。

    “張老伯，這燒制水泥的方法我交給您，您以后就帶著村里人燒水泥，做預(yù)制板，我還教你們用這些蓋房子，您帶著村里人用這水泥為生怎么樣，就是干的活有些累有些臟?！崩罱〕请S后說道。

    老張伯是村里有名的長者，聽了這話他驚呆了，他有些不可思議的問道：“后…后生，你這話可是說真的哩？你真的愿意把這活命無數(shù)的本事教給我們這些村漢？”

    李建城笑著道：“當(dāng)然，我從不說假話，不過張伯我們有言在先，小林村的人可以生產(chǎn)水泥為生，以后若有他人學(xué)了去，用了這方法，小林村也不能有怨言?！?br/>
    “不敢，不敢，這是公子的智慧，公子讓小林村能用此謀生已經(jīng)是天大的恩賜?！睆埨喜硬灰?，他招呼著村民過來說：“大家快過來，李公子愿意把這燒灰成石的本事教給我們小林村，李公子就是我們小林村的在生父母，大家來給李公子磕頭啊。”

    小林村人民淳樸，聽了張老伯一說，他又帶頭一跪，大家伙就紛紛跪下磕頭，高呼李健城是活佛，李健城見了干著急，這可不是他的意愿，他不在乎技術(shù)，也不在乎用水泥換得什么利益。

    “快快請起，各位你們折煞我了。張老伯，你快讓大伙起來?！崩罱〕侨ダ蠌埐?，老張伯很倔強的不肯起來。