俞悅說(shuō)到這里有些撓頭：“說(shuō)到《祭十二郎文》的話，就得盤(pán)一盤(pán)當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景和韓愈的家族背景了。

    我們知道，古代華夏基本都是以宗族作為聚落進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的，韓家也不例外。

    韓愈在《祭十二郎文》里說(shuō)他自己‘不省所怙，惟兄嫂是依。’自幼父母雙亡，跟著兄嫂長(zhǎng)大。

    其實(shí)十二郎是韓愈的親侄子，但卻不是他大哥韓會(huì)的親兒子。他們韓家人好像都不是很長(zhǎng)壽。

    他說(shuō)‘吾上有三兄，皆不幸早世?！腥齻€(gè)哥哥，韓會(huì)，韓介，韓全，都不幸早早離世。

    韓全在沒(méi)有成年的時(shí)候就早夭了，韓介也去世的很早，但留下了兩個(gè)兒子，韓百川和韓老成，韓老成就是十二郎。

    唐人的輩分是從曾祖開(kāi)始算起的，所以經(jīng)常族兄族弟排的特別長(zhǎng)。

    比如白居易是白二十二，他好基友元稹是元九，劉禹錫是劉二十八等等。

    這里鋪開(kāi)說(shuō)就太長(zhǎng)了，有興趣的朋友可以自己去了解，在這里我們只說(shuō)韓家。

    因?yàn)轫n愈的大哥韓會(huì)沒(méi)有兒子，所以就把韓介的兒子韓老成也就是十二郎過(guò)繼給了韓會(huì)。

    我們現(xiàn)代人可能很多幾乎對(duì)宗族沒(méi)有什么概念了，基本看不見(jiàn)這種情況，但是在古代這種現(xiàn)象還是很普遍的一種繼承香火的方式。

    于是韓愈就跟十二郎一起由韓愈的兄嫂撫養(yǎng)。

    其實(shí)他們小時(shí)候過(guò)得還可以，因?yàn)轫n會(huì)是跟著當(dāng)時(shí)的宰相元載混的。

    只不過(guò)好景不長(zhǎng)，后來(lái)元載觸怒天子被殺，韓會(huì)也被牽連遭到貶謫，被貶為韶州刺史。韓愈也自此開(kāi)始了顛沛流離的前半生。

    韓愈跟著兄嫂一家從長(zhǎng)安遷往韶關(guān)生活，結(jié)果沒(méi)多久，他的兄長(zhǎng)在任上病逝了。

    他的嫂子又帶著他和十二郎扶柩北上，把他兄長(zhǎng)的靈柩帶回河陽(yáng)韓氏祖墳安葬。

    古代長(zhǎng)途跋涉危險(xiǎn)系數(shù)特別高，不是今天我們出門(mén)坐個(gè)高鐵飛機(jī)幾個(gè)小時(shí)就能到。古代出門(mén)要么就是土匪兵禍，要么就是大型野生動(dòng)物。

    更何況他們是一路從嶺南回中原，難度就更大，稱(chēng)得上一句歷盡艱辛。

    韓愈在給嫂子寫(xiě)的祭文里說(shuō)這是‘萬(wàn)里故鄉(xiāng)，孤幼在前。微嫂之力，化為夷蠻?！?br/>
    一個(gè)孤苦伶仃的婦人帶著兩個(gè)少年長(zhǎng)途跋涉回到故鄉(xiāng)，那真是一不小心就會(huì)丟命。

    千辛萬(wàn)苦回到河陽(yáng)后，嫂子鄭夫人就帶著他和十二郎在河陽(yáng)讀書(shū)，只是在河陽(yáng)也就過(guò)了四年安生日子。