第七十一章菩薩低眉

    佛門中常說有怒目金剛的菩薩，也有慈眉善目的菩薩，這樣的說法，其實是有典故出處的。

    在隋朝時，史部侍郎薛道衡有一天到鐘山開善寺參訪。偌大的寺院里一片寧靜，寺中每個出家人都善盡本份，各得其所。有的在林蔭下經(jīng)行，有的在禪堂中打坐，有的則勤于執(zhí)務，個個舉止安詳，神態(tài)自在。

    薛道衡仔細觀察寺中的一景一物，好似身處人間淨土。這時正巧一位小沙彌從大殿向庭院走來，薛道衡突然動念頭想考考這位小沙彌，于是趨前問他：

    “金剛為何怒目？菩薩為何低眉？”小沙彌雖小，卻不假思索立即回答：

    “金剛怒目，所以降服四魔；

    菩薩低眉，所以慈悲六道?！?br/>
    此話一出，薛道衡一臉錯愕，驚訝于小沙彌的才思敏捷。

    此后，“金剛怒目、菩薩低眉”便成為大眾所熟識的用語。

    佛典中所說的“金剛”是佛菩薩的侍從力士，因手持金剛杵而得名；“菩薩”是努力于上求佛道、下化眾生的人。

    “怒目金剛”是形容人的威勢、面目兇暴，以降伏誅滅惡人；“低眉菩薩”是形容人的面貌態(tài)度慈祥，以愛攝護他人。

    一般人都以為怒目金剛是惡人，低眉菩薩才是慈悲的好人，其實這兩者所展現(xiàn)的不同外相，正是“因材施教”、“觀機逗教”，都有異曲同工之妙。在世間的眾生中，每個人的資質(zhì)不一，根機有異，有人不得不角色扮演一番，有時怒目金剛相向，有時慈眉善目以對，開發(fā)我們的覺性，而這無非都是出自于一片真誠的悲心，希望幫助對方有所成就。

    慈眉善目的菩薩是菩薩，怒目金剛何嘗不是是慈悲無量的菩薩。

    這些大道理林三不懂，但是現(xiàn)在自己面前就站著一位像極了菩薩低眉的慈悲和尚。

    胖子總是比尋常人更加容易贏得別人的好感，尤其是還自帶著神圣光頭黃色僧衣的特效的和尚。

    清凈大和尚就是這樣一種容易獲得別人好感的人，雙手合十站在一棵老槐樹底下，一天當中最后的金色陽光透過綠葉的縫隙傾瀉下來，籠罩在人的身上，很是有一種神圣的感覺。

    “請問諸位這是要往哪里去？”，清凈大和尚眼睛瞇成一條細縫，更是顯得人畜無害。林三當然不會這樣天真的以為，能夠在這座寺廟里面出現(xiàn)的人，更加準確的說，是能夠跟在陳青帝左右的人，哪里真的會有慈目善心的角色。

    “我們此行過來，只是為了見一個人?！保秩€是老老實實的走上前，做出一副恭敬的態(tài)度。

    這座盤山寺雖然從外面看，顯得有幾分逼仄，但是卻是內(nèi)有乾坤，禪房與密林緊密的交織在了一起，林三一時間確實有些摸不著頭緒。

    “不知道施主想要見誰？”，清凈大和尚試圖的睜開自己的眼睛，將面前的來人看的更加的仔細，努力了半天終究還是只有一條細縫便果斷的放棄了。

    “陳青帝，大師您認識他嗎？”，林三繼續(xù)問道。